Camarón que se duerme se lo lleva la corriente.
Propósito:
Valorará la comunicación como expresión de su ser social y ético, mediante el ejercicio de las diferentes formas de lenguaje, con el fin de ir desarrollando integralmente su propia personalidad.
Construcción de su yo mismo, ubicándose en espacio-temporales en su ambiente académico, reconocer a integrantes del grupo a interactuar con ellos.
Toma de conciencia en la información y desarrollo
- La comunicación humana
- Aprender - Aprender
- Aprender a Ser
- Aprender - Conocer
ORIGEN DEL CCH Y MODELO EDUCATIVO
1- La regla fundamental para practicar el arte de escuchar es que el comunicador (alterego) se concentre el la escucha.
2.-El comunicador no debe tener ninguna otra cosa importante en la cabeza que su interlocutor, debe estar lo mas libre posible del miedo y la codicia.
3.-Debe tener una imaginación espontánea y lo suficientemente concreta como para expresarse en palabras.
4.-Debe tener la suficiente capacidad de empatia con la persona para sentir como propio la nueva del otro.
5.- Esta empatia tiene como condición una gran capacidad de amar, comprender a otro significa amarlo: no en sentido erótico, si no en el sentido de entregarse sin miedo a perderse.
** SIGNIFICADO DE MI NOMBRE***
ORIGEN DEL CCH Y MODELO EDUCATIVO
** EL ARTE DE ESCUCHAR **
1- La regla fundamental para practicar el arte de escuchar es que el comunicador (alterego) se concentre el la escucha.
2.-El comunicador no debe tener ninguna otra cosa importante en la cabeza que su interlocutor, debe estar lo mas libre posible del miedo y la codicia.
3.-Debe tener una imaginación espontánea y lo suficientemente concreta como para expresarse en palabras.
4.-Debe tener la suficiente capacidad de empatia con la persona para sentir como propio la nueva del otro.
5.- Esta empatia tiene como condición una gran capacidad de amar, comprender a otro significa amarlo: no en sentido erótico, si no en el sentido de entregarse sin miedo a perderse.
** SIGNIFICADO DE MI NOMBRE***
MARIANA.
Nombre Femenino de origen Hebreo.
Nombre cristiano relacionado con la devoción a María. Derivado de Maria La elegida, la amada por Dios. y Ana del hebreo compasión o Dios se ha compadecido.
Es exigente. Se expresa en forma original en la intimidad y en la integridad. Se distingue por su delicadeza. Ama el buen criterio y el misterio
.Es mente de pensamiento firme. Se expresa como pensador ágil, con capacidad analítica y tendencia a armonizar contrarios. Recibe impulso en las empresas que requieren de tacto, diplomacia. Amplia comprensión, penetrante adaptación y fusión de lo ancestral y lo actual. Ama complacer y recibir.
Podría destacar en profesiones como estadística, contable, empleada, diplomática, bibliotecaria, música, política, pintora, escultora o mediadora de paz.
Santa Mariana de Jesús, virgen penitentellamada "Azucena de Quito". Nacio en la ciudad de Quito, Ecuador en el año 1618, huérfana de padres españoles, desde pequeña despierta en ella una fuerte vocación religiosa, retirándose a una vida de oración y de penitencia en su habitación, donde su única compañía era una calavera, solo salía de casa para recibir los sacramentos en la misa. Muere en 1645 y su pueblo la invoca contra los terremotos. Fue Beatificada en el año 1853 y canonizada en 1950 por el papa Pio XII.
Su santo se celebra el 26 de mayo.
Su santo se celebra el 26 de mayo.
Características :
Es dinámica, sencilla y le gusta todo lo relacionado a la creatividad. Con los demás es sociable, afectuosa y amable. Tiene una gran fuerza de voluntad cuando se propone algo. Amor : En su vida afectiva es romántica y le gusta tener una pareja estable.
NAVARRETE
Navarrete, pasa una cosa muy parecida. ¿Alguien se ha puesto a pensar sobre la cantidad de personas que lo llevan desde hace siglos? Hemos bebido en diferentes fuentes informativas para traeros un artículo que pretende al menos ser curioso y que repasa lo que ha sido el apellido de Navarrete a lo largo de mucho tiempo.
En más de una ocasión hemos podido comprobar que el apellido lo lucen muy diferentes personas, desde el ciudadano anónimo, pasando por el escritor, artista o presentador de moda. Es más, un número notable de hispanoamericanos lo llevan, lo que internacionaliza el fenómeno. Buceando en la génesis del apellido, muchos estudiosos coinciden en sugerir su origen topónimo, es decir, derivado del nombre donde vivía o poseía tierras el fundador del apellido. Por lo tanto muchos historiadores confirman que el apellido es oriundo de la Villa de Navarrete y es que aquí florecieron en tiempos antiguos algunos de los hidalgos caballeros del linaje de Navarrete, algunas de cuyas ramas pasaron a Navarra, Andalucía y a otros lugares de la Península Ibérica y América. De hecho podemos constatar el gran número de ciudadanos, sobre todo mexicanos, que lo poseen. En cuanto a su etimología, algunos tratadistas opinan que puede derivar de Navarra, que a su vez proviene del vocablo preromano Nava, que, entre otros, ha tenido el significado de "lugar pantanoso".
De gules, una cruz latina de veros de plata y Azur. Bordura de gules con ocho sotveres de oro. Timbre: Un sotver como en las armas.
Escudo de gules, una cruz formada de veros de plata y azur, que toca con sus extremos los del escudo. Bordura cosida de gules con ocho aspas de oro.
Otros: De plata, cuartelado por una cruz de sable. 1º: Dos bueyes de gules, puestos en palo. 2º: Una faja de azur, acompañada de tres lobos de sable, dos arriba y uno abajo. 3º: Cinco rosas de gules, puestas en aspa. 4º: Tres calderas de sable, bien ordenadas.
Hagamos un poco de historia repasando algunos ilustres nombres que portaron tal apellido. Uno de los más antiguos varones fue Juan Martínez de Navarrete, que el 5 de Enero de 1.364 ganó ejecutoria de hidalguía, en Sevilla. Del mismo linaje fue Pedro Díaz de Navarrete, Señor del Cortijo de Jarafe de la Torca y del Casar, que después llamaron de Navarrete, y alcaide de la Villa y del castillo de Jódar, del partido judicial de Úbeda, provincia de Jaén. Juan Francisco de Navarrete Portocarrero, fue oidor de la Real Audiencia de Sevilla. En otra referencia encontramos a Doña Dolores Navarrete y Navarrete, Marquesa de Guardia Real, que casó con Sebastián María de León y Navarrete, Brigadier de Caballería, Caballero de Calatrava y Marques de las Abalayuelas. En América, Antonio Navarro-Navarrete y López de Salinas nacido en la Villa de Navarrete, fue Capitán de Milicias y familiar del Santo Oficio de la Inquisición en el Perú. Testó en Guayaquil ( Ecuador ) ante el Escribano Miguel Jerónimo, y falleció en dicha ciudad el 12 de Junio de 1.604. También podemos observar la foto de Arturo Wilson Navarrete, destacado marino chileno nacido en 151, único oficial superviviente en el combate naval de Iquique, en la Guerra del Pacífico. No ha sido el único marino americano, ya que en el siglo XIX también nos encontramos al capitán de navío Alejandro Navarrete Cisterna.
MEDINA
ORIGEN Y SIGNIFICADO El apellido Medina es muy antiguo y, según Fernando González-Doria en su "Diccionario heráldico y nobiliario de los reinos de España", medina significa ciudad y muchas familias oriundas de las ciudades llamadas Medinas por los moros tomaron esta denominación por apellido. APELLIDOS DERIVADOS La formas Medina y Medinas tienen el mismo origen etimológico. Su historia y escudo de armas coinciden, por lo que se puede considerar el mismo apellido. TÍTULOS NOBILIARIOS RELACIONADOS -El título de Duque de Medina-Sidonia fue concedido por Juan II de Castilla, en 17 de febrero de 1445 a Don Juan Alonso Pérez de Guzmán el Bueno, Conde de Niebla y Adelantado Mayor de la Frontera. En 6 de diciembre de 1957 se expidió carta de sucesión a favor de Doña Luisa Álvarez de Toledo y Maura. -El título de Duque de Medina de Rioseco fue concedido por Don Carlos I, en 22 de abril de 1538 a Don Fernando Enríquez y Velasco, Almirante de Castilla, expidiéndose carta de sucesión el 4 de febrero de 1982 a favor de Doña María de la Asunción de la Torre y Téllez-Girón. -El título de Duque de Medina de las Torres fue concedido por Felipe IV, en 5 de enero de 1625, a Don Gaspar de Guzmán y Acevedo, Conde de Olivares y Duque de Sanlúcar la Mayor. LINAJE E HISTORIA Medina, en idioma árabe, se traduce por ciudad y muchas familias cristianas tomaron este nombre como apellido. Como ejemplo puede citarse el caso de ciertos infantes que tomaron a los moros la villa de Medina de Pomar, en la provincia de Burgos. Este nombre, Medina, debió ser de su agrado y lo agregaron a su apellido o lo adoptaron como Señorío. Así hubo los López de Medina, los Gutiérrez de Medina, etc., hasta el momento que quedó como primer apellido. Berenguer de Medina fue capitán de las huestes cristianas, pero considerado como capitán mozárabe y defendió la ciudad de Medina del Campo (Valladolid). Posiblemente, este caballero tenía por apellido Berenguer. Pero al defender la ciudad de Medina, decidió añadir dicho nombre al suyo propio. Cierto noble llamado Gonzalo Hernández añadió asimismo Medina a su primer apellido. Perteneció al Consejo del rey de León, don Ramiro, y sus servicios a la corona aragonesa le valieron la autorización de poder usar las armas del reino de León. Otro Medina, don Martín de Medina, fue uno de los caballeros que acompañaron al rey Fernando III el Santo en la conquista de Andalucía, donde se distinguió en la toma de Baeza, y Ruy de Medina fue otro de los que tomaron parte de las huestes del rey Fernando en la conquista de Sevilla, siendo reconocido por este monarca como uno de los caballeros que más se habían distinguido en la toma de dicha ciudad. El apellido estuvo presente en la conquista y posterior colonización de América, donde personajes llamados Medina participaron en las hazañas. La existencia de diversos topónimos en el Nuevo Continente demuestra que el apellido enraizó desde los primeros tiempos. Posteriormente, el apellido se extendió por otras zonas de la Península Ibérica y por los diversos paises de América Latina. ARMAS Las armas principales del apellido, según detalla Fernando González-Doria, son: en campo de oro, un león rampante de gules. Otros Medina traen el escudo cuartelado: 1º y 4º, en campo de oro, un león rampante, de gules, y 2º y3º, en campo de gules, un castillo de oro. PERSONAJES MEDINA DESTACADOS EN LA HISTORIA -Pedro de Medina, cosmógrafo e historiador español nacido en Sevilla en 1493. -Bartolomé Medina, metalúrgico nacido en Sevilla a principios del siglo XVI. Pasó a Méjico en 1554, de donde obtuvo plata. -Francisco de Medina, humanista, profesor y catedrático universitario nacido en el año 1544. -José María Medina, militar y político hondureño del siglo XIX. Fue presidente de la República. -José Toribio Medina, erudito e historiador chileno nacido en Santiago de Chile en 1852. -Isaías Medina Angarita, militar y político venezolano del siglo XX. Fue ministro de Guerra y Marina. -Pedro Medina Medinilla, poeta español que vivió a finales del siglo XVI. -Anacleto Medina Viera, militar uruguayo nacido en 1788. Participó en las guerras de la independencia. -Tristán de Jesús Medina y Sánchez, orador y escritor cubano nacido en 1833. TOPONIMIA Encontramos topónimos Medina en diferentes tierras de habla hispana, tanto en España como en diferentes paises de América Latina. Los topónimos Medina se refieren especialmente a ciudades y pueblos. Medina es un río de Colombia, afluente de Gualí. Medina es también un arrecife de la República Dominicana, un rancho de Méjico y un condado de los EEUU, al este de Ohío. En España hay dos municipios llamados Medina: Medina del Campo y Medina de Rioseco, ambos de la provincia de Valladolid. EL APELLIDO HOY El apellido Medina es uno de los más abundantes de la geografía española, encontrándose regularmente repartido por todas las regiones de España. Cabe destacar que el apellido enraizó desde lejanos tiempos en tierras de América Latina, y en la actualidad se encuentra ámpliamente representado en el Nuevo Continente. Según datos registrales, encontramos a más de 19.000 familias que se apellidan Medina en toda España. BIBLIOGRAFIA -Blasones de Armas y Linajes de España, de Diego Urbina, - -Blasones, de Juan Francisco de Hita, - -Estudios de Heráldica Vasca, de Juan Carlos de Guerra.- -Nobiliario de Aragón, de Pedro Vitales.- -El Solar Catalan, Valenciano y Balear, de A. y A. García Carraffa con la colaboración de Armando de Fluvià y Escorsa de la "Sociedad Catalana de Estudios Históricos".- -Apuntes de Nobiliaria y Nociones de Genealogia y Heráldica.- -Diccionario Etimológico de los Apellidos Españoles-.
Escudo de Armas del Apellido Medina
En campo de oro un león rampante de gules. Otros traen escudo cuartelado: 1º y 4º de oro con un león rampante de gules. 2º y 3º de gules con un aspa de oro.
Palabra árabe “medina”, significa “ciudad”, y muchas familias oriundas de las ciudades llamadas Medinas por los moros tomaron esta denominación por apellido. Los de Castilla probaron su nobleza en las Ordenes de Santiago (1627, 1631, 1643, 1678, 1680, 1686 y1693), Calatrava (1626), Carlos III(1775, 1784, 1786, 1818 y 1824). Don Marín Rodríguez de Medina, fue creado Marqués de Buenavista en 25 de octubre de 1688.Don Manuel de Medina Ayuda fue creado Conde de Zamora de Riofrío en 9 de septiembre de 1795.
Sus armas: Escudo cuartelado: 1o. y 4o. en campo de oro un león rampante, de gules, y 2o. y 3o., en campo de gules, un aspa de oro.
** LA IMPORTANCIA DE LA COMUNICACIÓN **
Resulta que la comunicación estudia la disciplina humanista.
Como la instrucción de una persona, en lo moral a través de la observación de la leyes y ordenamientos de la profesión.
Para nosotros es la practica de la comunicación humana desde el aspecto ético-moral.
La "interdisciplina, considerada el estudio entre diversas disciplinas de una practica comunicativa cualquiera. Se ha establecido desde el comienzo de la comunicación , los padre fundadores de la comunicación provenían de otras disciplinas y estudiaron las practicas comunicativas que se dieron a propósito de la aparición de los medios de comunicación.
Entonces la psicología y la sociología y la política eran disciplinas que estudiaron la comunicación humana.
La comunicación tuvo que ver con los estudios del lenguaje y la estructura de este con los mensajes de comunicación masiva dirigidas a grupos determinados.
Los psicólogos fueron parte esencial del trabajo entre disciplinas pero aparecieron otras como la lingüística y la antropología.
En un campo estudiado por su facultad, las matemáticas habían señalado algunos indicios de control de información y se hizo un nuevo trabajo entre los estudios de las ciencias exactas y ciencias sociales al mismo tiempo aparecían otros como de salud publica (producto de la muerte del hombre).
La comunicación humana se ve en la disyuntiva ética-moral de justificar sus actos mediante discursos a los pueblos vencedores y vencidos, los vencedores luchan por el poder, los vencidos por la reconstrucción; los vendedores imponen su ideología, los vencidos se unen contra ellas.
** LA IMPORTANCIA DE LA COMUNICACIÓN **
Resulta que la comunicación estudia la disciplina humanista.
Como la instrucción de una persona, en lo moral a través de la observación de la leyes y ordenamientos de la profesión.
Para nosotros es la practica de la comunicación humana desde el aspecto ético-moral.
La "interdisciplina, considerada el estudio entre diversas disciplinas de una practica comunicativa cualquiera. Se ha establecido desde el comienzo de la comunicación , los padre fundadores de la comunicación provenían de otras disciplinas y estudiaron las practicas comunicativas que se dieron a propósito de la aparición de los medios de comunicación.
Entonces la psicología y la sociología y la política eran disciplinas que estudiaron la comunicación humana.
La comunicación tuvo que ver con los estudios del lenguaje y la estructura de este con los mensajes de comunicación masiva dirigidas a grupos determinados.
Los psicólogos fueron parte esencial del trabajo entre disciplinas pero aparecieron otras como la lingüística y la antropología.
En un campo estudiado por su facultad, las matemáticas habían señalado algunos indicios de control de información y se hizo un nuevo trabajo entre los estudios de las ciencias exactas y ciencias sociales al mismo tiempo aparecían otros como de salud publica (producto de la muerte del hombre).
La comunicación humana se ve en la disyuntiva ética-moral de justificar sus actos mediante discursos a los pueblos vencedores y vencidos, los vencedores luchan por el poder, los vencidos por la reconstrucción; los vendedores imponen su ideología, los vencidos se unen contra ellas.



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